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De la representación estética a la justicia estructural: Met Gala, capitalismo reputacional y los límites materiales de las políticas de Diversidad, Equidad e Inclusión en las economías corporativas contemporáneas

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En el capitalismo contemporáneo, la expansión global de los discursos de Diversidad, Equidad e Inclusión (DEI) ha reconfigurado profundamente las relaciones entre representación simbólica, legitimidad institucional y gobernanza corporativa. Las industrias culturales, particularmente aquellas vinculadas a la moda de lujo, se han consolidado como espacios estratégicos donde la diversidad visual se convierte en un recurso político, económico y reputacional. La Met Gala, como uno de los eventos más emblemáticos de esta convergencia entre estética, poder y capital global, constituye una plataforma paradigmática para observar cómo la inclusión puede ser simultáneamente celebrada como progreso social y funcionalizada como mecanismo de legitimación de estructuras profundamente desiguales. Este artículo sostiene que la estetización de la diversidad no necesariamente implica transformación estructural. Por el contrario, cuando las narrativas inclusivas no se traducen en redistribución económica,...

El genocidio armenio (1915–1923): historia, sistematicidad y disputas de reconocimiento en la memoria global

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El genocidio armenio constituye uno de los primeros casos de exterminio sistemático del siglo XX, perpetrado por el Imperio Otomano entre 1915 y 1923 contra su población armenia. Este artículo analiza su contexto histórico, las dinámicas de violencia estatal, las cifras de víctimas y el debate en torno a su reconocimiento. Asimismo, se propone una reflexión crítica comparativa sobre la jerarquización diferencial de los genocidios en la memoria global, particularmente en relación con el genocidio de Ruanda. El 24 de abril de 1915 marca el inicio del genocidio armenio con la detención y ejecución de líderes intelectuales en Constantinopla. En Argentina, esta fecha fue institucionalizada como el Ley 26.199 , que establece el Día de la Acción por la Tolerancia y el Respeto entre los Pueblos . Contexto histórico y antecedentes A finales del siglo XIX, el Imperio Otomano atravesaba un proceso de crisis estructural caracterizado por la pérdida territorial, tensiones nacionalistas y presi...

Día Internacional del Pueblo Gitano: genealogía histórica, estructuras de antigitanismo y desafíos contemporáneos

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  Día Internacional del Pueblo Gitano: genealogía histórica, estructuras de antigitanismo y desafíos contemporáneos Resumen El 8 de abril, reconocido como el Día Internacional del Pueblo Gitano, constituye un hito político y simbólico en la lucha por el reconocimiento de los derechos del pueblo romaní. Este artículo desarrolla una lectura crítica del origen de esta conmemoración, profundiza en el concepto de antigitanismo como forma específica de racismo estructural y presenta evidencia empírica sobre las desigualdades persistentes que afectan a esta población. A través de un enfoque interdisciplinario, se analizan dimensiones históricas, socioeconómicas, culturales e interseccionales, integrando aportes de la sociología crítica, los estudios poscoloniales y la teoría racial. Finalmente, se propone un glosario conceptual que sistematiza categorías clave para el análisis académico del fenómeno. El pueblo romaní constituye una de las minorías étnicas más extensas y, a la vez, más ...

LA ONU APROBO HOY A La trata transatlántica de personas esclavizadas COMO EL CRIMEN DE LA HUMANIDAD MAS GRAVE: acumulación originaria, racialización global y debates contemporáneos sobre su carácter genocida

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 La trata transatlántica de personas esclavizadas (TTPE) constituyó un dispositivo estructural de violencia, acumulación económica y producción de jerarquías raciales que operó entre los siglos XV y XIX. Este artículo examina la TTPE como un sistema fundacional de la modernidad capitalista, articulando dimensiones económicas, políticas y epistémicas. A partir de literatura clásica y contemporánea, se analizan sus escalas demográficas, su inserción en el sistema-mundo, las condiciones del Middle Passage , los procesos de racialización y los debates en torno a su conceptualización como genocidio. Se sostiene que la TTPE no solo implicó explotación económica, sino una reorganización ontológica de la humanidad, cuyos efectos persisten en la actualidad bajo formas de racismo estructural. La historiografía contemporánea ha desplazado progresivamente la comprensión de la trata transatlántica desde un fenómeno mercantil hacia un sistema complejo de violencia estructural. Como plantea Paul ...

El 21 de marzo y la lucha global contra el racismo: origen histórico -fundamentos conceptuales y persistencias en América Latina

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El Día Internacional de la Eliminación de la Discriminación Racial, conmemorado el 21 de marzo, constituye un hito en la construcción de marcos normativos y políticos orientados a la erradicación del racismo a nivel global. Este artículo analiza el origen histórico de la fecha en la masacre de Sharpeville (Sudáfrica, 1960), el proceso de institucionalización en el sistema de Naciones Unidas, y su relevancia contemporánea en América Latina. Asimismo, se desarrolla una distinción conceptual entre racismo y discriminación racial, entendiendo al primero como una estructura de poder y al segundo como su manifestación práctica. A partir de fuentes de organismos internacionales y aportes teóricos del pensamiento crítico —especialmente afrodescendiente y latinoamericano— se sostiene que el racismo persiste como una matriz estructurante de desigualdad. Introducción El racismo constituye uno de los sistemas de dominación más persistentes de la modernidad. En palabras de Aníbal Quijano, “la i...

20 DE NOVIEMBRE - DIA DE LA CONCIENCIA NEGRA

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 El 20 de noviembre, Día de la Conciencia Negra, es una fecha profundamente política, impulsada por décadas de lucha del movimiento negro brasileño para confrontar el racismo estructural y recuperar figuras históricas borradas por la narrativa colonial. Esta fecha, lejos de ser simbólica, funciona como un acto de resistencia y como un recordatorio de que la historia de los pueblos afrodescendientes continúa siendo escrita en tensión con estructuras de poder que siguen perpetuando desigualdades.  La fecha rememora el asesinato de Zumbi dos Palmares, líder del Quilombo de Palmares, un territorio autónomo construido por personas africanas esclavizadas que escapaban del régimen colonial portugués. Palmares llegó a reunir decenas de miles de habitantes y desarrolló formas propias de organización política, defensa y espiritualidad. Zumbi, que rechazó cualquier acuerdo que mantuviera la esclavitud, fue asesinado el 20 de noviembre de 1695.  Su muerte simboliza no solo la violenc...

Porque algunas luchas duelen e importan mas que otras?

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  Mis compañerxs en Buenos Aires, estuvieron presentes repudiando el VANDALISMO contra la obra que conmemora la valentia, y memoria de  María Remedios del Valle que tanto significa para nosotros, y que debería de significar para todos en gral. Compromiso, lucha, convicción, perseverancia ante las adversidades y muchas cosas más. Por supuesto la cobertura de los medios fue escasa casi nula. Porque claro, el privilegio blanco sigue haciendo de las suyas. En concordancia, El 4 de septiembre, fue el dia nacional del Migrante, fecha en conmemoración que desde el Triunvirato, forma de gobierno en tiempos de María Remedios, publicó un decreto, que fomentaba la *inmigración*, pero solo de algunos, obvio. Maria Remedios junto con otrxs invisibilizados, que jamás sabremos sus nombres, hicieron posible ese decreto que nunca los incluyo. María Remedios, mujer negra, niña de Ayohuma y descendiente de esclavizados. Esos esclavizados que venían en la parte de abajo de los barcos, esos que ha...