31 DE AGOSTO - Día Internacional de los Afrodescendientes
El día se celebró por primera vez en 2021, a mitad del Decenio Internacional para los Afrodescendientes (2015-2024), que insta a los Estados y a otros miembros de la comunidad internacional a tomar medidas concretas para promover el reconocimiento, la justicia y el desarrollo.
Más de 200 millones de personas sólo en América se identifican como afrodescendientes, al igual que millones de personas que viven en otras regiones.
Los afrodescendientes hacen una contribución inestimable a las sociedades, economías y culturas de todo el mundo, liderando movimientos por la justicia, la inclusión y los derechos humanos, e impulsando la innovación y la creatividad.
Estas contribuciones se realizan a pesar del empobrecimiento y la marginación que son los legados de la esclavizacion en sus cuerpos y comunidades y el colonialismo.
En todo el mundo, el racismo sistémico sigue alimentando la violencia y excluyendo a los afrodescendientes al acceso a los servicios, la tierra, la vivienda, la atención sanitaria, la educación, el trabajo, la participación política y la justicia.
Las mujeres y niñas afrodescendientes soportan una doble carga, ya que la intersección del racismo y el sexismo agrava la desigualdad, la exclusión y la injusticia. Esta carga se traduce en un aumento de las tasas de mortalidad y morbilidad materna, una mayor vulnerabilidad a la violencia y la explotación de género y una pobreza desproporcionada.
QUE ES EL RACISMO SISTEMICO?
Es la discriminación basada en origen y etnia por personas o "grupos de poder" de muchas maneras sobre "minorías" o "grupos en desventaja o vulnerabilidad". Reproduce y refuerza la desigualdad frente a la ley y la falta de oportunidades económicas y sociales de muchas personas de color. Esto sucede y es perpetuado a través de nuestro sistema judicial, educativo, laboral, en la política, bienes raíces, sector salud, etc.
Su raíz está en la fundación de EUA cuando a grupos específicos de la población les fueron negados derechos humanos básicos lo que hoy constituye una absoluta falta a la dignidad humana. Todas las instituciones y organizaciones forman parte de esta cultura y puede ser consciente o inconsciente y suele ser invisible para quienes no lo padecen. No solo son las ideas racistas de una persona sino de instituciones y sistemas opresivos en la actualidad y desde el siglo XX.
Por otro lado, ser afrodescendiente antes de 1870 era ser objeto de discriminación. No solo simbólica, sino dura y pura, que ¡hasta los castigos eran diferentes para ellos, siempre más duros!
Las estrategias para dejar de ser tenido como afrodescendiente eran múltiples. Desde cambiarse de parroquias para recibir los sacramentos o prestar servicio militar en las compañías que no eran para pardos (que hasta en eso estaban separados). Pero ahora surge lo más interesante. Si pueden dar este salto categorial, de ser tenidos como “pardos o morenos” a ser considerados como “españoles”, no es por otra razón que ni el “pardo” era tan “pardo” ni el “español” tan “blanco”.
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